《納布科》取材於舊約中以色列人被擄到巴比倫，序曲後演唱的開場副歌《節日的陽光衣服》，是以色列人民在被巴比倫國王納布科率領的軍隊入侵後在所羅門聖殿獻上的祈禱。 當敵軍的吼聲像雷霆一樣響徹聖殿時，以色列人表現出他們的敵意。 女祭司安靜而有力地祈禱，而少女們則以流暢而崇高的方式與少女形成鮮明對比。 人民與他們自己的上帝一起，重申他們不屈不撓的誓言。

（田村文雄）

合唱が非常に効果的に使用されている。それはオペラの様式的伝統に即していながらも、劇的表出効果は嘗て無いほどに高められたと言えるだろう。ギリシャ劇に源流を持つと言われるコロス(コーラス)の表現は、ヴェルディにおいて、その極致に達したのである。

旧約聖書におけるイスラエル人のバビロン捕囚を題材とした「ナブッコ」、序曲の後に歌われる開幕の合唱「祭りの晴れ着がもみくちゃに」は、バビロニア王ナブッコ率いる軍隊の侵攻を受けたイスラエルの民衆が、聖なるソロモン神殿内で捧げる祈りである。敵軍の咆哮が雷のように神殿に鳴り響くと、イスラエルの民衆は敵対心あらわにする。司祭の男達は、静かながらも力強く祈りを捧げると、乙女達は対照的に、流麗かつ崇高に歌う。そして人々は自らの神とともに、不屈の誓いを新たにする。

（田村文生）